小欧说

近日，中欧国际工商学院夏尔·戴高乐全球领导力教席教授、法国前总理让·皮埃尔·拉法兰（Jean-Pierre Raffarin）来到上海校区开展为期一周的学术交流活动。拉法兰自2018年起获法国总统马克龙任命，担任法国政府驻华特别代表，目前也是博鳌亚洲论坛理事。自2014年起他还受邀担任学院欧方理事。

在做客"智荟中欧2018大师课堂"时，拉法兰从个人经验和观察出发，对中法美三国的领导哲学做了深刻的分析和对比。在他看来，美国的领导力是赢家的领导力，法国的领导力是英雄的领导力，而中国的领导力是智慧的领导力。以下是小欧对演讲内容的整理，独家分享给各位读者。

让·皮埃尔·拉法兰
中欧夏尔·戴高乐全球领导力教席教授
法国前总理

关于领导力的历史，可以追溯到公元前1700年，那时候在美索不达米亚，也就是现在的伊拉克，设立了汉谟拉比法典，它是一部严肃的基础法典，规定权力必须遵从法律，也规定领导必须受到尊敬。

历史上还有很多关于领导力的思考。在公元前500多年的中国，孔子就提出了许多关于国家治理的伟大思想；在古希腊，西塞罗等哲人也不断地研究领导力和对人的管理。

在现代社会，领导力不只涉及到政治，还是一个商业管理问题。

在商业的逻辑中，需要企业领导人来激发团队的积极性，使每个人都有成长和行动的意愿。所以领导力是企业管理的主题之一，也是中欧国际工商学院的职责核心。这里有很多伟大的教授，他们正对领导力问题进行深入研究。法国的戴高乐基金会也决定要和中欧建立合作伙伴关系，共同思考关于领导力的问题。

在比较各国领导力的时候，要注意到不同的模式，不是讨论谁的领导力比谁更好，而是看到彼此的区别，并思考可以给我们带来的帮助，让我们变得更加丰富。

《小王子》的作者、法国作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里说过，爱情不是终日彼此对视，而是共同瞭望远方，相伴前行。

对比不同文化的目的也不是趋同，而是分享，分享对于未来的看法和观点。在中欧，我们可以根据中国和欧洲文化一起来定义领导力。

五类领导力

总体上来说，有五类领导力，或者说是领导人的五种组织权力的方式。

• 第一种是专制型，我是你的领导，所以我说什么你们就要做什么，军队就是这个模式，使命令可以得到贯彻，下属能够按照上级旨意行事。
• 第二种是父亲型，如果你愿意跟我干活，我会像父亲一样照顾你，给你关爱和帮助。反过来讲，作为领导，我把爱给予你，尊重你，但作为回报你必须干活。
• 第三种是民主型，我们一起工作，大家都是平等的，以民主方式在一起工作，用一种集体性的逻辑共同组织工作，但领导只有一个。
• 第四种是集体领导，在一个团体里面，只有个体，没有领导，团体由一个小组集体进行领导，没有一个人站在前面或者躲在后面。
• 第五种是放任自流，没有领导。团队个体想干什么就干什么，每个人随心所欲地做自己愿意做的事情，但这也可以说是放任自流。

美国
赢家逻辑——注重技术和规则

美国大学里有很多讨论领导力的著作和文献。

比方说如何做公开演讲，大厅里比较乱的时候怎么放低声音慢慢说，吸引大家的注意力，使大厅安静下来；又比如问好，当美国前总统奥巴马走上演讲台，他不是说大家好，而是你好，直接和台下个人进行交流。

对美国人而言，领导力就是从学习开始的，每个人都可以成为一个很好的领导。只要学会工作、讲话、写作、组织会议，学会决策、管理、控制，那么一切都可以进行组织，这是美国的逻辑。

美国领导力实际上就是赢家的逻辑。这方面有很多的研究课题，特别是围绕奥巴马进行的研究。奥巴马的领导力举世瞩目，他是第一个担任美国总统的黑人，这属于胜利的、先锋的领导力。

在一本研究奥巴马领导力的书里面提到他的十个原则。

第一点就是相信自己的与众不同。这并不是一个障碍，而是一种优势，比如奥巴马就把自己的黑人背景作为一张王牌，赢得了总统大选。

第二点就是可信度，表明自己有领导这个国家的能力，让选民相信自己可以做到。

第三点是，考虑到美国年轻人比较喜欢憧憬未来，所以必须不断表达出憧憬未来的感觉。

在美国，领导力关乎创造和改革，这曾经是一个竞选的口号，但美国的领袖往往是一个愿意并承诺改变事情的人。他们希望自我成长，不断提升自己的领导力，也希望使所有人不断成长，大家共同成长。

另一种关于美国式领导力的，可以从《权力的48条法则》一书窥探得出。这是一本美国出版的全球畅销书，里面提出：

• 永远不要比你的上司更耀眼；
• 掩盖你的真实想法；
• 说得更少一点；
• 要关注你的对手，使你变得不可或缺；
• 要控制好你的时间；
• 成为一个不可预测的人。

所以说，美国人有一套关于领导力的观点、规则、法则和操作技术。

法国
领导力是对命运的感知

美国的领导力是胜者的领导力，而法国的领导力是英雄的领导力。

法国历史上，曾经有很多领导人用自己的个人魅力对领导力下了定义，戴高乐将军就以自己的经历书写了法国式的领导力。

戴高乐认为领导力很重要，如果没有伟大人物的话，是无法成就伟大事业的。领导人既拥有上天赐予的天赋，也具备通过经验和职业学到的技巧。

要成为一名领导者，戴高乐认为，需要具备几种特性：

首先，领导人应该是一个有个性的人。他崇拜行动，对行动和愿望有狂热，而不是做袖手旁观的观众；其次还要对决定权非常在意，也就是说，一旦做了领导人，就不会让其他人做决定；领导人是喜欢挑战、喜欢困难的人，知道困难才能够彰显自己。一个领导人会为失败负责任，不会把责任推给别人，更不会让下属去承担失败的责任。

第二，领导力需要遵循现实的环境和理论。环境对于领导力的执行起到至关重要的作用。法国是一个意识形态非常突出的国家，喜欢思考，诞生了各种思潮。但是领导人不能被局限在某一种想法里，他需要观察现实环境，让环境引导决定的方向。

第三，领导人要对自己的命运有所了解，清楚地知道自己是不是一个领袖，也必须自知命运是否要让你成为一个领袖。一个好的领袖是一个有创业精神的人，敢想敢干的人，并且不满足于现状。

此外，戴高乐还非常注重威严。他认为，领导者的威严和声誉就在于沉默，和他人沟通时要言简意赅，不能与每个人都保持亲密，一定的距离感有助于提升威望。他还认为道德的力量也非常重要，这样可以使地位和声誉不受到质疑。

他认为，对法国人来说，被领导是一个人的基本需求，和吃饭睡觉一样。一个领导人之所以成为领导人，并不是因为他想把领导力强加给别人，而是因为其他人需要被领导。在这种情况下的领导力，必须是优秀的领导力。

中国
充满智慧的领导力

中国也有自己的领导力，我要用一种非常谦卑的姿态来谈中国的领导力。

公元前5世纪，是孔子生活的时代，也是欧洲的希腊时代，在同样的一个时代，东方人和西方人都对政治和权力的组织、分配感兴趣。

孔子的主要工作是给君王当顾问，因此建立了一套关于权力的思想，至今这套思想还在给全世界的领导人带来启发。比如，孔子认为如果一个人不正直，就无法成为一个领导者。

孔子倡导"礼"，这跟戴高乐的看法有相似之处。领导人讲求礼仪的话，老百姓就容易被领导。比如阅兵式，反映了治理国家的一种文化；在法国我们也会向一些做出贡献的人颁发勋章，这样的礼仪很重要。

子曰：小不忍则乱大谋。这句话就是在说权力的，充满了智慧。所以说，美国的领导力是胜者的领导力，法国的领导力是英雄的领导力，而中国的领导力是智慧的领导力。

中国的思想中有一种对智慧的追求。老子的思想中也有很多关于领导力的说法，他说"不敢为天下先"，意思是保持中立。韩非子亦有类似思想，说"君无见其所欲"，君主不要表现出自己的欲望，他还主张君主真正的权力是不允许被分享的。

我在接待许多国家的代表团的时候，可以知道最重要的那个人总是走在最前面的。而接待中国代表团时，我不知道最重要的人是谁，他不一定走在最前面。

在法国，领导者总是那个冲在前面高举大旗的人。而在中国，领导者并非不做事情，也并非没有战略，他负责协调每个人的工作，让机器运转起来。这就是韩非子最重要的"无为"思想。

至于如何行使权力，韩非子认为一切必须按照法律行事，这和我们现在所说的法律不一样，而是一种依据集体来引导我们行动的规则。领导人是一个执行项目的人，而项目本身是一个集合所有人想法的沟通和行动平台，在这个平台上，领袖只不过是规则的化身而已。

领导力的12个关键词

最后我想说的是，其实每个人都可以成为领导者，不论是家里的领导、企业的领导，还是球队的领导。

关于领导力，我有12个关键词跟大家分享。

首先是勇气、创造力、信任和情感，这是领导力的四个主要特征；

其次是战略、影响力、关系和执行力，这是利用领导力的四个领域；

最后是尊重、相信、平稳和希望，这是下属或团队对领导者的四个期望。

关于"大师课堂"
2018年是中国与欧盟建立全面战略伙伴关系15周年，中欧国际工商学院持续为中欧之间的经济、文化、人才交流发展搭建桥梁。今年的"大师课堂"，力邀多位中欧学者与政商界领袖来到中欧，与广大中欧校友和嘉宾们激荡思维、共享智慧。

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