你迷茫的原因,是读书太少,而想得太多 | 世界读书日书单
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4月23日是世界读书日,我们照例在此推荐一份来自管理者的年度书单。
这份书单由中欧校友文创产业协会的8位EMBA人推荐。作家梁晓声说:「读书的目的,不在于取得多大成就,而在于当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量。」
另一位作家杨绛也讲过一句话「你迷茫的原因,是读书太少,而想得太多」,同样适用于当下。以下是这份书单,让我们都开卷有益,同时一探中欧EMBA人的阅读志趣。
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01
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《局外人》
作者:阿尔贝·加缪
孙欢
EMBA2016级
你肯定做过那样的梦,明明你是梦中情节的主角,但又好像一个冷眼旁观的第三者?
或者在某一刻,恍恍惚惚地,你感觉这是你的人生,又不是你的人生?
甚至,你有没有有时候觉得,这世界和你,其实没有什么关系。
这就是加缪的《局外人》,无比荒诞,但像神枪手的子弹无比精准地击中我们某个时刻的情绪。
整本书大概有三个故事:以主人公被养老院通知母亲去世为第一个故事,他发现自己没有悲伤,甚至没有掉一滴眼泪,只想着赶紧处理完回去继续工作。然后他和一个说不上喜欢,但是需要的女孩恋爱,提起结婚,也是女孩充满热情,他不过可有可无。最后一个故事,他和女孩去海边度假,一起度假的刚认识的陌生朋友和一个阿拉伯人发生争执斗殴,旁观的他莫名其妙地开枪打死了那个阿拉伯人。后面的情节就是他在狱中的思想、等待、审判以及世人想要的他的忏悔。
没有为至亲流一滴眼泪,却为陌生人赔上了性命,莫名其妙却弥漫着向世界妥协和逐渐变得麻木的悲哀。
作为一名成年人,这种感觉应该并不陌生。在一个凌晨三点不能入睡的夜里,你坐在飘窗上,看着玻璃上倒映出的自己,会觉得似乎自己就是自己人生的《局外人》。
02
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《爱的终结》
作者:伊娃·易洛思
白涛
EMBA2003级
现代人为什么逃避爱情?法国社会学家伊娃·易洛思在《爱的终结》一书中说,现在很多人都不再追求忠贞的、一生一世的爱情,人们逃离关系,不能或不愿意进入关系,从一段关系中跳到另一段关系。越来越多的人在他们的一生中都处于流动的状态,离开又进入,进入又离开越来越多的关系。有些关系还没有好好开始,或者开始后没多久就宣告消逝,而有些关系是一段拖沓、漫长、无从理解的死亡过程。看起来爱得难舍难分的关系,可能没有任何警告就突然化为泡影,这已经是常态了。
现代人的不爱就是只接受消极纽带和短暂的情侣关系,这样的关系通常缺乏情感,包含一种自我享乐主义,「在当下,人们不断行使自由,靠的是有权利不参与某些关系,或者从某些关系中脱离,在关系的任何阶段选择抽身而退」。
消极纽带等于社会纽带的瓦解,造成了出生率下降、离婚率增加、孤独成为流行病。对个人来说,选择消极纽带、不做出长期的承诺,是由于选择的面扩大了,带着相互矛盾的需求,从而造成很多不确定性。浪漫的形式变了,并不表示它在我们生活中的存在就减少了。大多数人依然处在或者希望能够处在稳定的伴侣关系中。在追求爱情的过程中,人们需要付出更多的耐心和尊重,敢于承担风险。
一本书从社会学、心理学、哲学等多学科的角度,让你读懂「不爱」。
03
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《生命3.0》
作者:迈克斯·泰格马克
火一莽
EMBA2013级
生命1.0(生物阶段):靠进化获得硬件和软件;生命2.0(文化阶段):靠进化获得硬件,但大部分软件是由自己设计的;生命3.0(科技阶段):自己设计硬件和软件。
如果细菌是生命1.0,人类是生命2.0,那你可以把老鼠看作生命1.1,今天的人类其实应该算是生命2.1,虽说我们可以对自身的硬件实施一些微小的升级,比如种植假牙、植入人工膝关节和心脏起搏器。不过,我们却没法做到「长高10倍」或「把大脑容量扩大1000倍」这种戏剧化的事情。
生命3.0形态对无论是选择了上载意识的人类还是产生了自主意识的人工智能都是一样的,最大的特点都是放弃了现在的肉身皮囊的超人类。这点基本上和老子所追求的,以及释迦摩尼佛所预言的都别无二致。
作者以对生物进化阶段的定义论述为主线,重点放在了未来生命3.0形态的演进分析,在宇宙熵增的大背景下,想要尽可能地赶上宇宙扩张的速度,进化和资源扩张是生命必须的发展路径,3.0形态是必然的发展结果。
而反观生物的发展历史,之所以是人类统治了这个世界,本质原因是智力使人类拥有了远超于其他物种的强大实力,所以3.0以后的超人类将毫无疑问地成为世界的新主宰。如果生命3.0没有与生命2.0相一致的目标,那么作为前浪的人类将会面临灾难性的后果,这才是这本书真正希望表达的观点。
而如何才能定义出相一致的目标,本书中讨论了已有的各种观点所有的利弊后发现,这件事远没有想象中那么容易,所以作者联合全世界最顶尖的IT领袖发起成立了「未来生命研究所」,启动了这项宏大的研究计划。
书中有很多有趣的设想和推演过程还是值得自己去阅读一下的,不过对于本书所持的希望通过研究出一个所谓的与当前人类相一致的目标来实现人类与未来人工智能和平共处的想法,我个人觉得只要这份别心还在,就都不过是痴心妄想罢了。
不过天行健,君子以自强不息,明知不可为而为之,也许才是科学的精神所在吧。但是地势坤,君子以厚德载物,只有容栽万物才有可能到达彼岸。无我相,无人相,无众生相,无寿者相也许才是真正的彼岸。
04
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《容忍与自由》
作者:胡适
王飚
EMBA1999级
《容忍与自由》书中,胡适先生100多年前对社会、宗教、读书、文化的观点,放在今天仍毫不过时,依然震耳发聩,很多至今我们都没有做到。这里单讲容忍和自由这个话题,他认为容忍比自由更重要。没有容忍,就没有自由。年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要。
容忍是一切自由的根本。我们要想别人容忍谅解我们的见解,必须先养成能够容忍谅解别人见解的度量。人们应当不承认有「绝对之是」,更不可以「以吾辈所主张者为绝对之是」,对他人的不同看法总应当抱着一种容忍的态度。
由此我想到了康德的那句名言:「自由不是你想做什么就能做什么,而是你不想做什么就可以不做什么。」此话大抵就是「自由」的另一面——「容忍」最直观的体现了。
个人的不宽容会引起不适,而集体的不宽容,则会给全社会带来残酷的暴行。
胡适先生的这些温和而坚定、充满自由而悲悯力量的话,真如他原作的至今传唱的《兰花草》歌词那般,充满自然和自由主义精神之美。
05
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《托斯卡纳艳阳下》
作者:弗朗西丝·梅斯
张瑜
EMBA2007级
有的时候命运的钟摆就是那么奇妙。因为一直很喜欢欧洲,所以安排了连续读两本与欧洲有关的书。
首先挑选的就是《托斯卡纳艳阳下》,因为看过两遍同名电影,就对电影里呈现出的托斯卡纳无比向往。
本书作者弗朗西丝·梅斯(Frances Mayes)于1940年3月23日出生在佐治亚州的菲茨杰拉德,她是美国当代著名诗人、作家,同时也是旧金山州立大学创造性写作学科的教授。
1990年,为了缓解工作以及生活中的压力,弗朗西丝与其第二任丈夫埃迪来到了她称之为「心灵的指针」的意大利度假,结果在入住的第一晚,就开始琢磨买下一处站在租住的农舍「阳台上望见的破败石砌农场」。当然他们最终并没有选择这一家,但是从寻找合适的房子开始,弗朗西斯和埃迪就兴致勃勃,直到看见巴玛苏罗,更是一见倾心,就是它了!接下来就是极其详细且琐碎的描述,从买房的过程,装修的过程,入住后所享受美食的烹制,到周边城市游荡……有的时候会觉得有些啰嗦。
但因为自己在去年底的一些变化,也涉及到了搬办公室,在一个新的城市找住处,然后搬家收拾等等,与这本书中描述的某些事情好像有莫名的联系,因此读来倒是觉得非常有趣,甚至时不时地会心莞尔。
当一个人怀着向往和热忱打算开始一种新生活的时候,每一天的点点滴滴,哪怕是擦银器、熨衣服、扫地、擦窗户这样的家务事,或者浴室玻璃门上要挂一块亚麻布帘,还必须是亲手缝的,都变成是一件特别愉快的事情。
「我们的生活非常充实,从早忙到晚,却乐在其中,这种热情连我自己都感到惊讶。难道只要有个目标,就可以不管意义何在?还是因为高涨的兴致,阻止我们思考自己行为的意义?抑或是巨轮在肩,我们别无选择,只能奋力前推?」之所以有这样的感受,我体会这是一个修复的过程,眼看着之前破败的地方,在自己的手下一天天变得美好,而且还时不时会有意外收获,这种喜悦和满足也是对自己的一种治愈。
「一个人选择居于何处绝不是偶然的,因为它反映了你内心的渴望。」「你居住的地方决定了你是谁。」对于弗朗西斯和埃迪而言,「最好的房子就是能够让人安心做梦的场所。」
作者对于托斯卡纳地区的描述真的令人向往,但「无论旅游指南上怎么写,一个地点能否让你印象深刻,全凭个人的嗅觉和本能」,我非常认同这个观点。就像有的城市或有的住所,很奇妙地就会让人有亲切的感觉,似乎冥冥之中曾经是那么的熟悉。
「一旦到达一个地方,你的心灵列车要么驶向最遥远的内心深处,要么原地停留。有些感受只能属于你自己,它有时无法言喻,任何书本都捕捉不到;有时又非常简单,就像那日午后阳光下,我看见三个手挽手的女子脸上的光芒,如同上天赐予的祝福。我也希望能被这样的阳光照耀。」
这是一本可以让我在紧张忙碌之余,偶尔情绪低落的时候放松一下自己,任思绪神游一番的「小书」。
06
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《命运》
作者:蔡崇达
刘新宇
EMBA2020级
命运是个很大的话题。
现代人忙忙碌碌,很多时候无暇抬头看路,更别提思考人生和命运了,太奢侈,暂时安排不上。
《命运》一书中,主人公阿太一生的凄美故事,让人无数次泪流满面,归根结底源于一个「情」字,亲情,友情,爱情……
抽出几个小时读一下蔡崇达的《命运》吧,书里探讨的关于死亡、临终和鬼魂世界,让人有种醍醐灌顶的感觉,顿感通透,瞬间无我,相信它很有可能会为你打开一个新世界。
若干年后,当我们垂垂老矣,如果有幸能够在落日的余晖下享受一杯咖啡,看着天边不再光芒万丈的残阳慢慢「沉沦」,回首此生,几多悲欢离合,生命中一帧帧画面迅速在脑海中切换,不知道哪一件事最能拨动我们的心弦?那一瞬间,或许你想到了我给你推荐的这本《命运》。
07
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《系统之美》
作者:德内拉·梅多斯
翟晓勤
EMBA2007级
一个朋友在群里发起100天共读《系统之美——决策者的系统思考》一书,欣然应允再读《系统之美》。这次读得比较慢,也就有了一些新的收获。
作为一个做企业管理咨询的人,把企业视作一个系统,是一个基石类的概念。所以学习系统思考,拥有系统思维的能力,是一个咨询师的必修课。
第一,当你用系统的视角去看待这个世界的时候,时时处处都能看到系统。比如,人体本身就是一个系统,一个复杂系统;供暖就是一个系统;苹果树是一个系统;疫情与抗疫都是系统……
第二,企业是一个系统。企业作为系统也必须具备三个构成要件:目标、要素与连接。一个企业的目标可以从使命、愿景,到三至五年的发展规划再到一年的计划,并构建基于主业务流程的连动的目标体系;在企业里,员工是要素,有了目标的员工才不会是一摊散沙,有了目标的员工才有可能从团伙上升为团队;在企业里连接,就是通过流程、规则和机制让员工有积极性、让客户收获满意。
第三,系统中存在存量、流量与反馈。只有存量,没有流量进入的系统最终会枯竭,比如石油、煤炭等老祖宗留下来的能源,完全是输出型的单一曲线;太阳能、风能、地热能属于流入量,所以可再生能源的利用是必然之命题,尽管现在使用效率不高,但终究是必须开始的,这样才能让地球可持续。
第四,时间是系统的第四个要素。时延的发生是必然的,也是普遍存在的,并且时延会对系统行为有很强的影响,因为时延存在感知时延、反应时延与交货时延。时延一定是在某个空间里发生的。
第五,系统之美体现在系统有三个特征。一是适应力,系统内部结构存在着很多相互影响的反馈回路,即使在系统遭遇巨大扰动时,仍然能够以多种不同的方式使系统恢复至原有状态;二是自组织,具有塑造自我结构、生成新结构、学习、多样性和复杂性的能力;三是层次性,层次性是系统的伟大发明,不只是因为它们使系统更加稳定和有适应力,而且因为它们减少了信息量,使得系统各部分更容易记录和跟进。
总之,系统思考是整体地、动态地、连续地思考问题的思维模型,是在复杂动态系统中的一种以简驭繁的智慧。作为一个系统思考者,当发生某件事时,一定要找数据、追溯历史从而看清楚趋势。在趋势之下能看清楚结构,在结构之下是人们的价值观、信仰与假设。
决策者唯有深刻领悟系统思考的精髓,才能看清系统,才能在正确的时间、正确的地点,做正确的决策。这里的决策者,包括了各级政府、学校、医院、企业、公益组织、家庭等等。作者在最后说:不要降低「善」的标准。
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《雾与悟:亲历印度》
作者:张文娟
徐劲科
EMBA2016级
印度是一个法治化国家吗?
张文娟教授是一位中国人,是第一位被印度私立大学——金达尔全球大学法学院聘请的中国教授,她在印度工作生活多年,本书就是她亲历印度的记录。印度也有着悠久的历史、独特的文化。它的现代化过程也在与中国的竞争中发展。
印度是一个民主国家这一点大家可能没有争议,但印度是法治国家吗?中国企业在出海的浪潮中,在印度碰到无数的坑,无论是上海电气这样老牌的国企,还是小米、OPPO这类新兴的科技企业,无不在印度遇到麻烦。即使是沃达丰、和记黄埔这样的知名大企业,也曾被印度政府课以重税。这不由得让人怀疑印度的法治化程度。
但鲜活的案例却提示了另外一个方面,即印度最高法院的独立性。印度最高法院和高等法院的大法官是由职业共同体中的大法官来提名和做出实质决定,即同事任命制度,而不是像美国那样由行政权和立法权来决定。
于是,印度的法官群体的自我认知非常高,印度最高法院也拥有很高的民众认可度和强大的宪法权力。印度的民众包括精英阶层,对行政机关和立法机关高度不信任,当印度政府动议修改宪法,在议会一致同意,印度三分之二邦的立法机构核准之后,宪法修正案仍然被印度最高法院宣布违宪而无效,并得到了民众的支持。
就上述所称的沃达丰案件中,虽然印度政府几次三番对沃达丰课以重税,但每次沃达丰都通过司法诉讼,由印度最高法院或仲裁机构推翻了印度政府的决定。
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